Panier garni du 10 mai "L"Eglise en prière"

Dimanche 10 mai 2026-  Rogate

Prélude à l’orgue (méditatif) Accueil : La grâce et la paix vous sont données de la part de Dieu notre Père et de Jésus Christ notre Seigneur

Soyez les bienvenus à ce culte du 5ème dimanche après Pâques dont le thème nous invite à réfléchir à notre vie de prière.

« Rogate » : Le nom latin de ce dimanche signifie "demander", "prier".

Le thème de ce dimanche veut nous rappeler qu'une communauté vivante est une communauté en prière, et qu'un croyant vivant est un chrétien qui prie pour ce monde dans lequel il est placé et dont il fait partie. Mais prier n’est pas toujours facile, ça dépend des circonstances et souvent on prie seulement lorsqu’on est en détresse, pommé, quand on a mal. Dieu n’est pourtant pas le Samu ou un urgentiste !

Le mot d’ordre pour ce dimanche est tiré du psaume 66 au v. 20. Il chante la louange de Dieu qui est proche de nous et nous écoute : « Béni soit Dieu qui n’a pas écarté de lui ma prière, ni de moi sa fidélité »

Puissions-nous entrer dans cette louange du Dieu proche et fidèle et chanter :

CHANT : Adorons tous le Seigneur  AEC 250, 1-3

Psaume 95 :

P : Venez, crions au Seigneur notre joie, acclamons notre Rocher, notre Sauveur.

A : Présentons-nous devant lui, chantons notre reconnaissance, acclamons-le en musique.

P : Car le Seigneur est le Grand Dieu, le Grand Roi qui domine tous les dieux.

A : Entrez, inclinons-nous, courbons-nous, mettons-nous à genoux devant le Seigneur, notre créateur.

P : Car notre Dieu, c'est lui, nous sommes le peuple dont il est le berger, le troupeau que sa main conduit.

Répons : A Dieu soit la gloire AEC 277, 1+2 

Pénitence :

Seigneur, tu nous offres la possibilité de communiquer avec toi par la prière. A part du temps et de l’envie, rien ne nous en empêcherait de te parler, de te prier.

 Lorsque nous venons à toi, c’est souvent plus par habitude, avec un cœur tiède, sans émotion. //

Nous ne trouvons pas les formules justes, nous avons l’impression de devoir choisir nos mots, de trouver de belles phrases prononcées avec emphase… Alors que tu veux surtout que nous soyons honnêtes, simples et sincères dans notre prière, comme si nous parlions à un ami…

Seigneur, tu nous invites constamment à venir vers toi et à te parler de ce qui nous réjouit pour te dire notre « merci » ; de ce qui nous préoccupe, nous inquiète, nous chagrine afin de te le remettre.

Seigneur, fais-nous la grâce de te rencontrer, au-delà des mots, dans le silence qui fait partie aussi  de la prière

Silence

Seigneur prend pitié de nous et donne-nous ton pardon.

Répons : Même en courant plus vite que le vent ( M Fugain)

Annonce du pardon

Le Seigneur entend ceux qui l’appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre.

Et Jésus Christ le dit dans la promesse de l’Evangile : « Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous arrivera"  Jean 15, 7

Répons : Tournez les yeux AEC 153, 1^ère strophe

Lectures bibliques :

1)   Livre de l’Exode, chap 32, versets 7 à 14 : 

32 7 Alors le Seigneur dit à Moïse : « Redescends tout de suite, car ton peuple, que tu as fait sortir d'Égypte, a commis un grave péché. 8 Ils se sont bien vite détournés du chemin que je leur avais indiqué : ils se sont fabriqué un veau en métal fondu, ils se sont inclinés devant lui et lui ont offert des sacrifices. Ils ont même déclaré : «Voici notre Dieu, qui nous a fait sortir d'Égypte !» 9 Eh bien, j'ai vu ce que vaut ce peuple ; ce sont tous des rebelles. 10 Alors laisse-moi intervenir : dans ma colère je vais les exterminer, puis je ferai naître de toi une grande nation. » 11 Mais Moïse supplia le Seigneur son Dieu de s'apaiser, en disant : « Seigneur, pourquoi déchaîner ta colère contre ton peuple, après avoir déployé ta force, ta puissance irrésistible pour le faire sortir d'Égypte ? 12 Si tu agis ainsi, les Égyptiens vont dire : «C'est par méchanceté ^j que le Seigneur a fait sortir les Israélites de notre pays ; c'était pour les massacrer dans la région des montagnes et les faire disparaître de la terre.» O Seigneur, apaise ta colère, renonce à faire du mal à ton peuple. 13 Souviens-toi de tes serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, auxquels tu as fait ce serment solennel : «Je rendrai vos descendants aussi nombreux que les étoiles. Je leur donnerai le pays que j'ai promis et ils le posséderont pour toujours .» » 14 Alors le Seigneur renonça à faire à son peuple le mal dont il l'avait menacé . 

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 Répons : Alléluia

2)     Evangile de Luc, chapitre 11, 5-13 :

11 1 Un jour, Jésus priait en un certain lieu. Quand il eut fini, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l'a appris à ses disciples. » 2 Jésus leur déclara : « Quand vous priez, dites :

«Père, que tous reconnaissent que tu es le Dieu saint ;que ton Règne vienne. 3 Donne-nous chaque jour le pain nécessaire.

 4 Pardonne-nous nos péchés,car nous pardonnons nous-mêmes à tous ceux qui nous ont fait du tort.Et ne nous expose pas à la tentation.» 

5 Jésus leur dit encore : « Supposons ceci : l'un d'entre vous a un ami qu'il s'en va trouver chez lui à minuit pour lui dire : «Mon ami, prête-moi trois pains. 6 Un de mes amis qui est en voyage vient d'arriver chez moi et je n'ai rien à lui offrir.» 7 Et supposons que l'autre lui réponde de l'intérieur de la maison : «Laisse-moi tranquille ! La porte est déjà fermée à clé, mes enfants et moi sommes au lit ; je ne peux pas me lever pour te donner des pains.» 8 Eh bien, je vous l'affirme, même s'il ne se lève pas par amitié pour les lui donner, il se lèvera pourtant et lui donnera tout ce dont il a besoin parce que son ami insiste sans se gêner. 9 Et moi, je vous dis : demandez et vous recevrez ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira la porte. 10 Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve et l'on ouvrira la porte à qui frappe. 11 Si l'un d'entre vous est père, donnera-t-il un serpent à son fils alors que celui-ci lui demande un poisson ? 12 Ou bien lui donnera-t-il un scorpion s'il demande un oeuf ? 13 Tout mauvais que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants. A combien plus forte raison, donc, le Père qui est au ciel donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ! »

Répons : Louange à toi ô Christ

CHANT : J’ai besoin de ta confiance AEC 613, 1-3

Prédication –Message

C’est aujourd’hui, dimanche Rogate consacré à la prière, aux prières,  que je peux raconter cette fameuse blaguounette mettant en scène un pasteur et sa fille.  Cette dernière, du haut de ses 8 ans, a remarqué que son père, avant de monter en chaire pour prêcher, remuait toujours la tête et qu’il fermait systématiquement les yeux.

-         Papa, pourquoi tu fais ça ?.

Et le père de répondre : " en fait c’est parce que je prie pendant que je marche vers la chaire et je demande à Dieu de m'aider à faire un bon sermon."

La jeune fille réfléchit à la réponse paternelle  et ajoute :

 "Ah d’accord, papa mais pourquoi est-ce qu'il ne le fait pas ?"

Un peu plus de sérieux maintenant avec le partage du texte de prédication, que vous reconnaîtrez sans doute, puisqu’il a servi de base à une prière que les chrétiens du monde entier, 2 milliards de personnes, disent au moins au culte ou à la messe, et dans un nombre incalculable de langues et de dialectes.

Matthieu 6, 5,14

   ⁵ Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. ⁶ Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. ⁷ En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. ⁸ Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.   ⁹ Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; ¹⁰ que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ¹¹ Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; ¹² pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ¹³ ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! ¹⁴ Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ; ¹⁵ mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. 

Nous voilà aux prises avec le Notre Père : quelle belle place nous laissons à cette prière ! Encore l’autre matin, au hasard d’une visite, une dame me racontait qu’elle avait offert le Notre Père encadré comme cadeau de Noël à ses petits-enfants. « J’essaye de leur transmettre quelque chose de ma foi », disait-elle. Elle a raison je le crois. Même si les petits-enfants en question auraient sans doute préféré un chèque …  La Parole nous le rappelle : n’amassez pas de trésors sur terre, mais amassez plutôt des trésors dans le ciel ! C’est d’ailleurs les versets suivants notre passage du jour (Matthieu 6, 19-20)

Un collègue pasteur aimait raconter cette métaphore évoquant un péché qu’il a commis , avec d’ailleurs beaucoup de bonheur et de plaisir. Il avait eu beaucoup de mal à se retenir de se resservir d’un plat en sauce, cuisiné à la manière malgache, avec la bonne dose de riz à chaque fois. Péché de gourmandise, car il n’a pas pu apprécié à sa juste valeur l’excellent dessert qui venait clore le repas. Un peu comme le soir de Noël à Bethléem : désolé, mais il n’y a plus de place ! Pas dans l’auberge, mais dans l’estomac !  Péché d’avoir privilégié le plaisir de l’instant à la perspective du plaisir futur. Cette anecdote alimentaire est en effet une belle  parabole du péché qui pourrait se définir comme étant le fait d’occuper tout l’espace par une chose, et ne pas en conserver pour une autre, pour l’advenue de l’inattendu, de l’autre. Le péché c’est quand ma personne occupe tout l’espace de mes préoccupations. Quand mes convictions occupent tout le champ des vérités : ce n’est pas parce que je suis protestant que je dois considérer que tout le monde devrait être protestant, ce n’est pas parce que j’ai voté A que je dois forcément ne jamais considérer ce que dit B. Ou que B aurait forcément toujours tort. Quand je crois que je suis tout, et qu’en dehors il n’y a rien.

Que ta volonté advienne : celle de Dieu, celle d’un autre, pas la mienne. Quelle place laisse-tu à la volonté de Dieu ? Est-ce que tu n’occupes pas tout l’espace ? Est-ce que tu prétends pouvoir contrôler toute ton existence ? Être ton propre maître ? Te passer de Dieu ? Te passer des hommes ?

L’enseignement de Jésus sur la prière que nous méditons aujourd’hui, ce ne sont que quelques phrases qui ont eu une postérité monumentale.

Prononcées par des centaines, des milliers, des millions, peut-être des milliards de fois chaque année dans le monde. A chaque culte, messe, mariage, enterrement labellisés « chrétiens ». Combien de personnes me racontent que c’est cette prière qui démarre ou qui termine la journée, que même si je ne viens pas au culte, au moment où les cloches appellent à l’union du Notre Père, l’activité du moment s’arrête pour partager la prière. Mardi matin, en pastorale de consistoire, les collègues pasteurs avons prié ensemble le Notre Père avant d’attaquer l’ordre du jour. Quand je célèbre à la maison de retraite, là où quelquefois la mémoire, la concentration, la lecture des paroles des cantiques font défaut, je peux vous garantir que tout le monde s’associe à la prière, dès les premiers mots, il y a du répondant ; dès le passage  « (Notre Père), qui es aux cieux », tout le monde est connecté !

Un peu d’histoire quand même ! Le Notre Père était le marqueur identitaire depuis les premiers siècles du christianisme, il faisait à ses débuts partie du « pack » de base du nouveau baptisé, avec l’accès à la Cène et le symbole des Apôtres. Ce n’était en effet qu’après le baptême et la catéchisme d’adulte que celui qui était alors devenu chrétien, acquérait le droit de le prononcer. Comme dans certaines paroisse, l’accès à l’hostie et au vin est conditionné à l’acceptation du baptême, autrement dit la confirmation.

Le Notre Père est une « si grande petite chose », que l’on peut comprendre comme étant un enseignement sur la prière, mais qui est en fait un enseignement sur Dieu. Et notre rapport à lui. Pas d’hypocrisie, pas de faire-valoir ou de faire-voir : mise à l’écart et dimension du secret, intimité en un mot. Dieu, Notre Père, n’est pas un objet qu’on montre, ce n’est pas un trophée… Il se révèle toujours dans le secret, et particulièrement dans le secret de mon cœur.

Les paroles du Christ ce matin nous demande aussi une forme de réserve, difficile à tenir dans notre monde où nous sommes harcelés de paroles, de propositions, de publicités, de sollicitations en tous genres : « ne multipliez pas les paroles comme ceux qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. ». Pas besoin de rabâcher, de ressasser, de faire trop long et de la belle qualité littéraire. Parlez à Dieu comme vous parlez à un ami, avec la même tonalité, le même registre… Simple, efficace !

Et en faisant ainsi, on retrouvera là une manière de laisser de l’espace à Dieu, à un autre qu’à moi. Un peu de place pour la spontanéité, l’inspiration du moment, le « mood », l’ambiance intérieure du moment… Et surtout, pas besoin de répéter  10000 fois les mêmes choses : comme nous ne sommes pas sauvés par nos œuvres, ce n’est pas parce que nous répétons 10000 fois la même demande que nous serons plus vite exaucés : la prière ne doit donc pas être considérée comme une œuvre !

Martin Luther disait à ce sujet, dans son commentaire du Notre Père que « le nom de Dieu est saint, et que nous savons très bien que ce ne sont pas nos prières qui rendront son nom plus saint, puisqu’il l’est de toute éternité ».  C’était un homme d’action, qui préférait volontiers faire que de prier 3 heures.

Avec un peu d’humour toujours, et puisque je parlais d’action et de durée, de répétition de prière, quelqu’un a fait un jour le constat que si la prière était une question de quantité, les papes seraient tous immortels, si on considère que des centaines de millions de catholiques prient pour leur pape chaque semaine à la messe. Et tous les Évêques seraient tous centenaires.

En résumé, et en gardant en tête les mots de Jésus entourant les paroles du Notre Père :

Prier, ce n’est pas tant parler qu’adopter une attitude de vie. Pas d’hypocrisie, une relation intime et véritable, vraie… De la spontanéité, une présence et une disponibilité.

Prier, c’est laisser de la place à l’autre, à la surprise.

Et enfin, prier, c’est partager ! On l’avait presque oublié, dis-donc !

- Notre Père : ce n’est pas mon Père. C’est celui de « nous ». Et toute la prière est formulée en « nous ». Donne-NOUS, pardonne-NOUS, ne NOUS laisse pas entrer en tentation….

Prier ce n’est pas tant parler que laisser de l’espace. Laisser une part de ma vie disponible.

Prier finalement c’est peut-être d’abord laisser de la place chez soi, à Dieu et aux hommes.

AMEN

(interlude musical)

CHANT Tu nous appelles à t’aimer AEC 532, 2-4 ( 3 strophes)

Annonces

Prière d’intercession

SEIGNEUR,

Nous te louons et nous rendons grâce pour ton amour.

Merci de nous redire que tu nous aimes tels que nous sommes

Merci parce que tu as un projet de vie pour chacune et chacun de nous.

A présent nous voulons essayer de te prier, c’est ce que tu nous demandes de faire en ce dimanche Rogate :

Seigneur, souviens-toi de ton Eglise dans le monde entier,

et manifeste ta grâce et ta vérité parmi tous les peuples.  (un temps)

Souviens-toi de tous ceux qui détiennent,

dans ce monde, le pouvoir et la force,  (un temps)

Souviens-toi des malades, des vieillards, des mourants ;

approche-toi de ceux qui sont dans le deuil,

dans l'anxiété ou l'isolement.  (un temps)

Souviens-toi de tous nos proches,

et de ceux que nous nommons en silence devant toi ;

couvre-les de ta protection et fais-leur sentir que tu  es là aussi pour eux..

(un temps)

Pour l'amour de Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen.  

Partage du texte Ne dis pas Notre Père

Notre Père ( en commun)

Bénédiction 

CHANT de bénédiction : Bénis-nous Seigneur Rec Alléluia 62-82 ( 2 strophes)

Ou mélodie du AEC 890 Viens et nous bénis

1.   Bénis-nous Seigneur,

Tiens-nous tous ensemble,

Pour être du Christ témoins véridiques !

Nul ne reste seul au sein de ton peuple

Sa joie, sa tristesse, tu viens les bénir.

3.   Mets dans notre cœur

la paix que tu donnes

Pour en témoigner au sein de ce monde

Et lui révéler la vie véritable.

Que ta joie efface les pleurs du semeur !

Postlude